Кроме того, происходит важный процесс: руны начинают обозначать не только целые отдельные понятия (наподобие иероглифов), но и приводятся в соответствие со звуками того или иного наречия, а значит, постепенно превращаются не в пиктограммы, а в буквы. И тут кроется одна из главных сложностей, с которыми сталкивается любой желающий «научиться читать руны». Дело в том, что на протяжении многих лет рунические надписи, даже созданные в одно время и на одной территории, могли читаться совершенно по-разному! И даже знаки, содержащиеся в одной и той же надписи, могли одновременно представлять собой следующие элементы:
• руна как пиктограмма или иероглиф, когда каждый знак символизирует определенное слово или понятие;
• руна как комбинация слогов или букв;
• руна как аббревиатура, понятная, возможно, только автору надписи и немногим «посвященным»;
• руна как буква или обозначение звука.
Более того, в разное время на разных территориях имели место разные способы размещения рун в строке. Иногда это был даже «метод вспаханного поля» – так историки и филологи называют такой способ начертания записи, когда «писатель» заполняет строку, доходит до края камня или доски и ведет новую строку уже в обратном направлении! То есть первая строка может читаться слева направо, вторая – справа налево, третья – снова слева направо… Примерно так выглядит продвижение пахаря по полю – отсюда и название.
Как видите, руны не каждому исследователю по зубам! Но у нас с вами задача несколько иная – рассмотреть руны в их сакральной ипостаси.
Удивительное разнообразие
Наряду с рассмотренными только что руническими системами исследователи выделяют также руны хельсингские (сохранились в небольшом количестве, использовались, видимо, в основном на территории современной шведской провинции Хельсингланд в XI веке), мэнские (вариация норвежских рун, использовавшаяся в XI–XII веках на острове Мэн, принадлежащем ныне Великобритании), исландские, гренландские и так далее.
После принятия христианства в европейских государствах руны начинают вытесняться латиницей, но еще в течение долгого времени новая письменность и древние руны существуют параллельно.
Нужно также уточнить, что понятие «руны» часто используют не совсем правомерно. Так, можно услышать (и увидеть в некоторых изданиях), что «рунами» именуют, например, образцы письменности, относящейся к «протоболгарской» или средневековой венгерской культуре. Это не совсем верно, так как с «настоящими», германскими, рунами эти письмена роднит разве что некоторое внешнее сходство.
Иногда в литературе поднимают также вопрос о «рунах славянских». Употребление такого словосочетания по отношению к славянской письменности, бытовавшей «до прихода кириллицы», тоже не совсем оправданно. Причина, возможно, в том, что нам в принципе мало что известно о том, какими символами и знаками пользовались славяне до того, как Кирилл и Мефодий даровали им письменность. Есть множество упоминаний о том, что древнеславянское письмо существовало, но как оно выглядело… Увы, дошедших до нас источников недостаточно для того, чтобы делать выводы. Археологи находят во время раскопок в древних русских городах предметы, украшенные рунами, – это руны древнегерманские, свидетельствующие лишь о прочной связи Древней Руси со скандинавскими государствами. В Новгороде и Старой Ладоге было найдено несколько предметов с надписями наподобие рунических – причем эти «руны» не схожи ни с одним из рассмотренных ранее типов. Возможно, рано или поздно они помогут найти ответ на вопрос: «Существовали ли «славянские руны» и какими они были?»
Итак, возвращаясь к нашей теме, определимся: речь у нас пойдет в первую очередь о «классических», древнегерманских или «праскандинавских», рунах, которые на протяжении многих лет играли роль защитниц рода человеческого, использовались для предсказаний, корректировки судьбы и защиты – как себя самих, так и близких и дорогих людей.
Глава 2. Руна: ключ к вратам Вселенной
Наследие Одина
Наверное, предыдущая глава уже не оставила у вас сомнений в том, что руны – очень древнее и поистине интереснейшее явление культуры! Но сейчас мне хотелось бы подробнее рассказать вам о том, насколько глубоко руны вошли во все сферы жизни человека и насколько разнообразно было их применение.
Еще в глубокой древности человек использовал руны для предсказания будущего и защиты своего дома, он искал у них поддержки в бою и в далеком путешествии, при помощи рун врачевали тяжелые раны и болезни. Руны, начертанные на камнях, должны были рассказать потомкам о доблести их дедов и прадедов (подобные «рунические валуны» до сих пор можно увидеть как в музеях, так и под открытым небом: в Швеции, Норвегии, Великобритании).
Конечно же, народное творчество не могло обойти руны стороной. Наверняка вы знакомы со «Старшей Эддой». Это сборник древнеисландских песен, переведенный на многие языки мира; у нас в России (и ранее – в СССР)«Эдда» пользовалась большим уважением как один из важнейших источников по истории древних германцев.[3] Точно неизвестно, кто и когда ее создал – кто-то приписывает авторство исландскому писателю и священнику XI–XII столетия Сэмунду Мудрому; кто-то утверждает, что песни эти являются народными, на протяжении многих лет передавались из уст в уста и, в конце концов, были зафиксированы на пергаменте безвестными переписчиками. Первая известная нам запись «Старшей Эдды» относится к XIII веку, но родились песни, конечно же, значительно ранее.
В этих песнях, по-северному лаконичных и неторопливых, но в то же время удивительно образных, представлена история героев и богов – поэтому «Эдду» можно использовать как настоящий учебник по древней скандинавской мифологии! Помимо «Старшей Эдды» есть еще и «Младшая» – это вторая часть северного эпоса, написанная, вероятнее всего, средневековым исландским поэтом и ученым Снорри Стурлусоном (1178–1241 гг.).
Что такое «Эдда»?
Нет единого мнения о том, как появилось это слово. Часть исследователей уверены, что «эдда» в переводе с древнеисландского означает просто «поэзия», «песня», «поэтическое изложение». А иногда его переводят как «праматерь» или «прабабушка». Что ж, это вполне справедливо – древние скандинавские сказания так же, как сказки и предания любого другого народа, во многом заложили основу современной литературы!
В «Старшей Эдде» валькирия Сигрдрива подробно рассказывает герою Сигурду о разных рунах и о том, для чего они могут использоваться. Я приведу небольшой отрывок из текста «Речи Сигрдривы», на самом деле ее рассказ о волшебных и необычайных свойствах рун гораздо длиннее!
Руны победы,
коль ты к ней стремишься,
вырежи их на меча рукояти
и дважды пометь
именем Тюра! (…)
Руны прибоя
познай, чтоб спасать
корабли плывущие!
Руны те начертай
на носу, на руле
и выжги на веслах, —
пусть грозен прибой
и черны валы, —
невредимым причалишь.
Целебные руны
для врачевания
ты должен познать;
на стволе, что ветви
клонит к востоку,
вырежи их. (…)
Познай руны мысли,
Если мудрейшим
Хочешь ты стать![4]
Как видите, руны могли способствовать даже усмирению морских волн и обретению мудрости. И еще один немаловажный момент: в скандинавской (и в целом в германской) мифологии уделяется особое внимание женской интуиции, женской внимательности к деталям. И не просто так создатели «Старшей Эдды» вкладывают слова об удивительных способностях рун в уста женщины. Да, скандинавские мифы в целом очень «мужественны» и мрачноваты, но для них характерно огромное уважение и почтение к женщинам – не только богиням и валькириям, но и обычным, «земным». Ну а к тому, что поведала своему избраннику Сигрдрива, мы еще обязательно вернемся.
Как уже говорилось выше, в первую очередь руны связываются с именем Одина (Вотана) – верховного бога в германо-скандинавской мифологии; именно ему они «открылись», когда Один сам себя пронзил копьем и девять дней провисел на стволе священного Древа Иггдрасиль. Считается, что именно такое символическое самопринесение в жертву позволило Одину стать одним из самых могучих и многоликих божеств. Он почитался как покровитель мудрости и военного искусства, владыка Вальхаллы – рая для храбрых воинов. Ему приписывали особый дар прозорливости, к Одину обращались, когда хотели укрепить боевой дух перед сражением или путешествием. Он был богом шаманов, гадателей и предсказателей, его же особо почитали сказители и поэты. Поэтому, видимо, и обретенные им руны считались подспорьем в любой жизненной ситуации!